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何謂五勞七傷？ 練八段錦時有個招式，叫做「五勞七傷往後瞧」，這是個簡單的招式，但是它的功效卻可醫治五勞七傷。 八段錦本來就是一套內功健身功法，歷史悠久，流行廣泛，深受大眾喜愛。早在北宋時已有記載，至今已有八百餘年的歷史。相傳八段錦是由岳飛見當時宋朝兵將， 離家八千里，壯志消磨，於是命牛將軍，為了袍澤戰友加強鍛鍊意志、體能、心神，擬定一套鍛鍊功夫，一律照式操練，後人依樣畫葫蘆而成一路功法。 而所謂「五勞」即指久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。 所謂七傷─一曰大飽傷脾；二曰大怒氣逆傷肝；三曰強力舉重，久坐濕地傷腎；四曰形寒飲冷傷肺；五曰憂愁思慮傷心；六曰寒暑風雨傷形；七曰恐懼不解傷志。 所以這種「勞」和「傷」隱藏在人們日常生活的「視、臥、坐、立、行」之中，隱藏在平時的「飲食、情緒、工作、溫度、氣候」之中。古人強調「天人相應」與 「天人合一」，外界的氣候環境，是我們無法控制的，但是人體內在的陰陽與機能卻可以用氣功調節。 古人養生有道，雖然天地之間的變化無窮，但是如果能把天地運行的法則用到身體上來，即調節出「活路」也可以讓生命充滿活力。 明代醫學家張介賓在「景岳全書·論虛損病源」中分析到：「勞倦不顧者，多成勞損……或勞于名利 ……或勞於色欲……或勞于疾病。」但最常見的原由還是「過勞」，即過度勞累。「濟生方 ·諸虛門」認為：「五勞六傷之證，多由不能攝生，始於過用。」這句話的意思就是說，勞傷是因為不能保養好身體，過度消耗體能引起的。因此中 醫將勞傷分為「五勞」、「六極」與「七傷」。 五勞就是五種勞損，包括肝勞、心勞、脾勞、肺勞、腎勞。「素問·宣明五氣篇」對體力性疲勞歸納為五勞傷：「久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉， 久立傷骨，久行傷筋。」過度用眼會引起視疲勞；過分懶散會使精神不振；坐的時間太長或是保持靜態的時間太長而不運動，肌肉就會鬆軟而不堅實；持續站立、行 走而得不到休息，就會引起筋骨肌肉疲乏、酸痛疏軟。 六極指疲勞引起的六種較為嚴重的機體病理變化，包括筋極、脈極、肉極、氣極、骨極、精極。嚴用和「濟生方·論五勞六極證治」稱：「蓋勞力謀 慮成肝勞，應乎筋極；曲運神機成心勞，應乎脈極；意外過思成脾勞，應乎肉極；預事而憂成肺勞，應乎氣極；持志節成腎勞，應乎骨極。」 七傷則汎指七種對身心傷害的因素，包括大飽傷脾、大怒傷肝、強力受濕傷腎、形寒傷肺、憂思傷心、風雨寒暑傷形、大恐傷志。 中醫認為勞傷損害身體按以下過程進行：「積虛成損，積損成勞，積勞成疾」。過勞、情志、外邪等致病因素導致臟腑功能失調、氣血陰陽不足引起的疲勞，多以 肝、脾、腎三臟的損傷為主。肝主疏泄，有疏通氣血、條達情緒的作用。肝郁氣滯則引起脾胃失和。脾主運化，主肌肉，脾運失常則不能生化營養精微物質，可使肌 肉四肢無力。肝主筋，肝的精氣衰則筋不能動。腎藏精，主骨，腎氣傷則精力不濟，筋骨酸軟，未老先衰，特別易引起性功能阻礙。 勞傷肌筋 張介賓說：「人之運動，由乎筋力，運動過勞，筋必疲極。」間接影響肝氣，使氣機鬱滯，脾氣虛，情緒低落，食欲不振，精神疲乏。 憂思傷脾「靈樞·大惑論」認為過度用腦會引起精神心理方面的疲勞：「故神勞則魂魄散，志意亂。」情緒變化無常，易損脾胃功能，使水谷精華失運，中氣升降失常，食欲差。 精氣勞損 腎藏精，房事太過，腎氣受損，則出現腰膝酸軟，遺精等。 【美中養生氣功俱樂部簡介】 真氣通，百脈暢，氣血行，體自健。打通經絡是獲得健康的必經之路，而學習正確的養生氣功正是打通經絡的最佳捷徑。
鑑於許多人士有心學功卻苦於不知如何下手，有心練功，卻苦於無適合的環境與場地練功，有時候學了一招半式，又因為乏人指點，不知是否練的正確，真是苦惱。 為解決有心學功、練功朋友的問題，美中養生氣功俱樂部於焉成立。 美中養生氣功俱樂部由美中新聞張政榮社長親自主持。張政榮修習氣功二十餘年，融合各家之長，精通「劍指八式」、「六字訣功法」、「八脈通息法」，「九陽神功」與「自發功功法」。 張政榮長期致力氣功科學的研究與演練，並曾運用所修習的氣功，成功改善自身的脾胃宿疾與嚴重過敏鼻炎等症狀。長期以來在「美中新聞」闢有「養生氣功專欄」，討論氣功理論與實踐的心得，廣受美中地區讀者的喜愛。 根據研究數據顯示，練氣功可增強免疫力與提升人體正氣，舉凡過敏症、失眠症、感冒、免疫力提昇、高血壓、糖尿病、心血管病、五臟六腑病、風、寒、熱、濕症等的預防與排毒減肥等慢性疾病的調理保健，均效果顯著。 現為提供氣功愛好者良好的練功機緣與環境，美中養生氣功俱樂部提供正確的方法，按部就班，根據各人不同的體質，協助開啟人體自愈潛能，打通奇經八脈等要 穴。讓您感受「氣漫周身」的氣感，改善多年宿疾，助您遠離病痛，真正做到有病怯病、無病強身，長期保持健康活力的境界。 歡迎有興趣學功練功的氣功愛好者參加「美中養生氣功俱樂部」，意者請電312-225-5600或630-969-4139聯絡。
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