美 中氣功俱樂部- CANEWS Qi Gong Club |
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黃帝內經 黃帝內經 --素問 上古天真論篇第一 四氣調神大論篇第二 生氣通天論篇第三 金匱真言論篇第四 陰陽應象大論篇第五 陰陽離合篇第六 陰陽別論篇第七 靈蘭秘典論篇第八 六節藏象論篇第九 五藏生成篇第十 五藏別論篇第十一 異法方宜論篇第十二 移精變氣論篇第十三 湯液醪醴論篇第十四 玉版論要篇第十五 診要經終論篇第十六 脈要精微論篇第十七 平人氣象論篇第十八 玉機真藏論篇第十九 三部九候論篇第二十 經脈別論篇第二十一 藏氣法時論篇第二十二 宣明五氣篇第二十三 血氣形志篇第二十四 寶命全形論篇第二十五 八正神明論篇第二十六 離合真邪論篇第二十七 通評虛實論篇第二十八 太陰陽明論篇第二十九 陽明脈解篇第三十 熱論篇第三十一 刺熱論篇第三十二 評熱病論篇第三十三 逆調論篇第三十四 瘧論篇第三十五 刺瘧篇第三十六 氣厥論篇第三十七 欬論篇第三十八 舉痛論篇第三十九 腹中論篇第四十 刺腰痛論篇第四十一 風論篇第四十二 痺論篇第四十三 痿論篇第四十四 厥論篇第四十五 病能論篇第四十六 奇病論篇第四十七 大奇論篇第四十八 脈解篇第四十九 刺要論篇第五十 刺齊論篇第五十一 刺禁論篇第五十二 刺志論篇第五十三 鍼解篇第五十四 長刺節論篇第五十五 皮部論篇第五十六 經絡論篇第五十七 氣穴論篇第五十八 氣府論篇第五十九 骨空論篇第六十 水熱穴論篇第六十一 調經論篇第六十二 繆刺論篇第六十三 四時刺逆從論篇第六十四 標本病傳論篇第六十五 天元紀大論篇第六十六 五運行大論篇第六十七 六微旨大論篇第六十八 氣交變大論篇第六十九 五常致大論篇第七十 六元正紀大論篇第七十一 至真要大論篇第七十四 著至教論篇第七十五 示從容論第七十六 疏五過論篇第七十七 徵四失論篇第七十八 陰陽類論篇第七十九 方盛衰論篇第八十 解精微論篇第八十一
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黃帝內經-素問篇
「黃帝內經」簡稱「內經」,是一部傳承2000多年,被歷代醫家視為「醫家之宗」的中醫經典巨著,也是中國醫學史上首部論述養生觀念和病理診療的經典巨著。全書分為『素問』、『靈樞』兩大部分,其年代次於漢馬王堆醫
書,是現存最早俱有完備醫學理論體系的彙編醫籍。「黃帝內經」之名,首載於東漢初漢書藝文志。自唐王冰(A.D.-762-)以後,整合「素問」、「靈樞」兩書,各八十一篇,為內經。內經隨著中國醫學,在隋唐以後東傳韓國、日本、越南,並指導東方醫學千餘年;元明時,更西傳阿拉伯世界、 歐洲,啟發西方循環解剖生理學的實踐。然晚清以後,藉助於數學、物理、化學而快速進步的西方醫學東傳,衝擊著宏觀的傳統中醫。因此,包括內經的中醫學理論 及臨床實驗,急待以現代統計學及微觀的科技,給予印證、整編及開發,以求傳統醫學能在此新時代中蛻變與發展。 『素問』之名 則始見於後漢張仲景(A.D.142-220)傷寒雜病論序。『素問』乃是問答醫學基礎之書,「素者,本也。問者,黃帝問於岐伯也」。其中『素問卷』在古 代天文學、地理學、歷算學、生物學、人類學、心理學等基礎上,強調人生本身是一個整體,人與自然環境密切相關,並運用陰陽五行學說解釋 生理、病理等現象,指導診斷與治療;把陰陽的對立與平衡看成是宇宙間萬事萬物產生、發展、變化的普遍規律;強調精神與社會原素對人體及疾病的影響;提出了 「治未病」的疾病預防理念等,全書詳細闡述了人本藏象、經絡、病因病機、病証、診法、療法,以及「天人相應」的 養生之法,集中而 系統地展現了中華古文化中的醫藥學和養生學之大成。 『靈樞』約成書於戰國時期,因其共有九卷又稱作『九卷』,『靈樞』之名在東漢 至唐或稱『九卷』、『針經』、『九靈』,王冰以後始稱為『靈樞』。『靈樞』是中醫學主要理論的基礎之一,它以陰陽五行學說為指導,全面論述了人體的生理, 病理,診斷,治療,養生等問題;全書運用陰陽五行以及天人相應的整體觀闡述了臟象、經絡、病機、診法、治則等中醫學的基本理論,以天地氣交、天人相應為 因,揭示宇宙-人體-臟腑相應一體,其中生、長、化、收、藏等人體平衡理念及陰陽消長、五行相生相剋的生命運動過程。尤其是對經脈、腧穴、針刺及營衛氣血 等,均有獨特的發揮和系統精詳的介紹。
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