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亞裔表現優秀入學反遭逆向歧視 華媒籲聯手抗爭





2011-12-16

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    【本報綜合外電報導】中新網12月16日電 ,美國不久前的一篇報導,稱越來越多亞裔學生在申請學校時,拒絶表明自己的亞裔身份,重新挑起了一個老話題在亞裔社區的熱議。由此,在美國部分大學招生中,亞裔族群身份是否成為被錄取的障礙成為熱門話題。對此,美國《僑報》15日刊發社論,呼籲亞裔聯手抗爭反擊“逆向歧視”。

  原文摘錄如下:

  報導說,如今許多亞裔學生在入學所填的表格中偷偷地開始“做手腳”,在種族一欄裡填寫“多元裔”(multiracial)或者“白人”(caucasian),但就是有意避開不填“亞裔”(asian)。原因並非亞裔學生的成績不優秀、才藝水平不高,而恰恰是各方面水平太高了。亞裔特別是華裔,一直被視為美國的“模範族裔”,因為重視學業、勤奮刻苦而擁有高成就的成功少數族裔。亞裔學生在常春藤大學裡所占的比例,就遠超出其人口在美國人口中所占的6%的比率。

  就因為如此,普林斯頓大學社會學學者的研究顯示,亞裔學生如果想被名校錄取,一般須拿出比其他族裔學生更高的學術能力測驗(SAT)成績。平均而言,亞裔學生的SAT總成績必須達到1550分(滿分2400分),才有希望進入理想學校;但相比較而言,白人只需1410分,非裔更低至1100分。更有甚者,許多大學還對亞裔學生設有配額限制——反觀沒有配額限制的學校,亞裔學生比例一般都比較高,如加州理工學院,亞裔占三分之一;加大伯克利分校,亞裔占五分之二。

  這種歧視, 是對錶現優秀的歧視,或者稱為“逆向歧視“。這種歧視現象不是今日才發生在亞裔身上,亞裔也不是美國曆史上第一個遭遇此類歧視的族裔。早在上世紀前半葉,一些美國大學和私人醫療學校引入了後來雖未成法但影響很大的物權法定原則,以學生的宗教或種族為準則來限制學生的比例,首當其沖受到影響的就是因成績優秀而佔據名校不小比率的猶太學生。

  如今,猶太人靠自身的團結、抗爭,早已打破這一歧視怪像,繼續在各名校中佔有相當優勢的比率。但是正如伯克利大學教授卡拉貝特(Jerome Karabet)的《被挑選的一群》(The Chosen)一書中所言,自上世紀80年代起,亞裔學生變身“新猶太”(New Jews),繼續承受入學歧視的重擔。

  美國是一個多族裔的移民國家,其歷史本身就是一個各族裔陸陸續爭取平等權益的抗爭史。上世紀,黑人運動贏得民權鬥爭的勝利,猶太人衝破入學的歧視藩籬。其間大量的經驗都是值得亞裔群體借鑒的。我們認為,面對針對亞裔入學申請的歧視,宜在以下幾方面去努力。

  一、繼續保持和發揚亞裔群體的“模範族裔”形象。“家庭重視教育,學生勤奮學習,成績出類拔萃,不良行為較少”,這是美國教育部曾經發布的報告中提及的亞裔模範形象。在當前因有形和無形的“配額”限制的現實環境下,亞裔還當繼續發揮自已的優勢,付出比其他族裔更多的辛苦,以爭取獲得優質高等教育的機會。

  二、改變成才、擇校觀念。亞裔傳統上還是認為唯有上像常春藤這樣的學校才算得上成才,才能在以後的社會競爭中獲得先天性優勢。但是據不完全統計,全美國總計有2300多所高校,其中各有所長的名校也不在少數。而且,遍觀美國當前的成功精英人士,也並非個個出自亞裔所認為、或者某些刊物所評出的名校。如果只認準那麼幾家名校,不但因此帶來的其他族裔入學機會減少成既定口實,亞裔學生之間也必然出現相互排擠的現象。

  三、在上述基礎上進行合理的抗爭。之所以說要合理,是因為美國一方面尊崇人人平等,另一方面也推崇多元化,防止某個族裔“代表過多”。多年來,以推動多元化為訴求,規定在求學、求職等方面考慮種族、性別等因素的“平權法”(Affirmative Act) 在許多地方擁有市場。問題是,平權法在實施過程中矯枉過正,反而造成了種族間的矛盾,形成了“逆向歧視”現象。加州選民在1996年通過公投,廢除了平權法,就是意識到了“平權法”以平權的名義,反而造成了不平權的後果。

  因此,亞裔的抗爭,不是要排擠其他族裔學生入學的競爭機會,但是,這不等於放棄機會甚至容忍歧視,尤其是荒唐的“逆向歧視” ,亞裔學生成績優秀應該被鼓勵與表揚,而不是被指責,更不是被排斥。

  對於秉性溫和的亞裔而言,歷來就是能忍則忍,能不抗爭就不抗爭。但是沒有抗爭,非洲裔不可能有今天的地位;沒有抗爭,猶太裔可能仍是遭受入學歧視的難友。但這樣的抗爭不是單槍匹馬的行動,它需要亞裔政治代表們、社團領袖們、媒體輿論及每個人的共同努力。


 
   
 
 




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