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養生氣功練功手冊 | |||
| 養生氣功簡介 長壽門戶要穴簡介 拉太極開勞宮 養生基本排毒法 養生氣功-自發動功 收 功 法 養生氣功-自發坐功 養生氣功-臥功 |
拉太極開勞宮 ◎ 張 政 榮 初
學氣功者常對使用何種功法猶豫不決，事實上，不論是練氣或養丹、靜坐或動功，條條大路通羅馬。學氣功的基本目的是要改善體質、強健體魄，以達到延年益壽，
享受人生的境界。從古至今各門各派，都有各種獨門的修煉方式，修習多久可成，完全是取決於各人的體質、領悟力、耐性與機緣。明師與修業地點的選擇，更是成
功與否的重要因素。至於其他不可預知，與非人力可掌握的因素，則有待天成。初學者應循序漸進，首先必須了解人體結構、練氣禁忌、場地選擇、練氣方式依此逐
步修習，持之以恆，即可盡全功。 氣功修練者要有「氣感」，才可以領略氣功的博大精深，要心平「氣」和，始能一窺「氣場」之堂奧。茲先介紹一種簡單易學的「得氣」入門法。 ※ 拉太極開勞宮之基本動作 （一）拉太極（此為培元法之一種） 姿勢：自然站立或盤坐，兩肩放鬆下沉，雙掌抬至丹田﹝神闕﹞之前，掌心相對，兩眼平視或閉目皆可，意在兩勞宮穴與丹田(神闕)所形成的三點之間。 1、太極初動 動作一：雙掌向身體兩側拉合七十二次。 (拉呼合吸三十六次，拉吸合呼三十六次，待純熟之後則不必計算次數，亦不必執著於呼吸，一切以意為主，動作宜慢，以便體會兩掌之間「拉」時的相互吸力，以及「合」時的相互斥力。) 動作二：雙掌置於身體前方丹田（神闕之前）彼此相對，意念守在兩勞宮與神闕此三點之間，待氣動之後，兩掌會呈前後、左右、上下、傾斜方向移動，甚至會呈車輪般旋轉。 本功法可開手掌「勞宮穴」等穴道，使內氣運行至指端。在「鬆、靜、自然」的基礎上調動內氣，通過煉氣、養氣、聚氣、佈氣，促使上肢末梢神經的功能暢通。 2、太極運作 動作：雙掌置於身體前方丹田（神闕之前）彼此相對，意守雙手兩勞宮與丹田此三點之間，待氣動之後，兩掌會自動如揉球般旋轉，或以水平方向轉，或以垂直方向轉，有時更有斜向或其他動作出現。 ※氣功修練者應注意事項 現就練氣注意事項，及修習步驟簡單敘述如下： 1、人體經脈、穴道結構： 經脈、穴道是人體中最奧妙的知識，是現今西醫解剖學上無法證實，而又確實存在的科學。幾千年來中醫醫學界一直以陰、陽、表、裏、虛、實配合經脈問診開藥方。練氣行功就是依經脈行徑引導內氣。經脈有奇經八脈與正十二經之大小周天之分，中醫銅人圖像即以經脈穴道示意。
（一）、小周天為任督兩脈，位於人體前半身，與後半身之中線。
（二）、大周天手腳各六脈（陽明、太陽、少陽、太陰、少陰、厥陰），導氣方向為交叉方式，由右手至左腳、左手至右腳，交會於丹田。
武俠小說中所寫打通任督二脈，其實只是打通小周天階段，為練氣之初階段，視各人體質狀況決定打通時間的長短。
2、練氣禁忌：練氣必須考慮天時地利與人和，並非隨時隨地可為，在幾種情境之下不可勉強為之。
（一）、心情煩躁、情緒不定時（吵架或過度興奮），內心無法安定，絕不可勉強修習。
（二）、天氣不穩定時如雷雨天、燥熱天等不可修習。
（三）、居或鄰有喪不可修習。 （四）、行房前後、女子天葵期不可修習。
（五）、生病及身體虛弱時期不可修習。 （六）、重孝期不可修習。 3、場地選擇： （一）、居宅及四週過於吵鬧不可修習。 （二）、行進間（車、船）不要修習。，以免分神
（三）、陰溼之地不可修習。 （四）、電器物品過多之地不可修習。 （五）、密閉空間內（氣流不順）不可修習。
（六）、污穢之處（面對或旁廚、廁，座位下方為化糞池，物品堆放雜亂之空間等）不可修習。
4、練功前準備： 練功前，以不感到過飢或過飽為適宜。及先排完大、小便。 盡量做到心情舒暢，情緒平靜，避免精神情緒的過份波動。 情緒欠佳，心情煩躁，思想不集中，會直接影響放鬆入靜，會達不到應有的練功效果。 在喜、怒、憂、思、悲、恐、驚的情況下都不宜練功，應等情緒穩定後才開始。 把手頭事務告一段落，心無牽掛，練功才能專心。 適宜穿著衣帶寬鬆，領口、袖口、腰帶要放鬆，以輕軟適身為佳。 穿平底鞋，布睦或軟拖鞋都可以，避免穿硬底蛙和高跟鞋。 另外，要隨季節氣候變化增減衣服，以防風、寒、暑、濕、燥、火六淫侵害。 5、練氣方式： 練
氣前須穿著寬鬆衣服，不可穿著太緊太厚衣物。身上不可帶飾物、手錶。座位下置一座墊，必免直接接觸地面。打坐時上身保持正直，不論雙盤、單盤或是下盤以最
舒適方式為宜，腿上覆一布巾。雙肩放鬆兩手自然疊於腳上。兩眼微張，閉口舌抵上鄂。採先天腹式胎息法（呼吸時胸部不動小腹動，徐徐深呼吸至丹田）。打坐時
切忌吹冷氣、電扇、暖爐。一切就緒後方使養氣，練氣時間每日子、午、卯、酉時面朝東方最佳。 （一）、養內丹：內丹之培養為一切之根本，內丹養成方法，腦中盡量保持清靈（空空如也），以先天腹式胎息法養息，一般初學者會有一個過度期，打坐時身體會前後或左右擺動，亦或是順逆時鐘旋轉。直至丹田微有熱感，假以時日溫熱之氣漸漸會形成似一小圓球，至此境界金丹初成。
（二）、導氣運行：金丹初成後第二皆段開始導氣運行小周天，吸氣由口、喉直下丹田，再由丹田經會陰、肛門順脊椎至大椎，上百會、下承漿，運行小周天一圈。在此之時有幾點必須注意：
（1）人身有臉有七竅、身有雙竅，氣行竅門之時竅門未閉，則氣洩於外，金丹難成。閉竅之法，口竅以舌抵上鄂（舌頭抵牙齦）。會陰、肛門雙竅以提肛方式使氣通過。
（2）
人體最脆弱的器官莫過於大腦，一點輕微的異常，都會使腦部神經失調，因此氣行大腦之時，尤須注意溫度高低是否會傷及腦神經細胞。當氣由脊椎行至大椎時，此
時溫度稍高，必須在通過大椎時先將溫度降低，而後始可上行至百會再達鼻、口。氣從口要下喉部時因降溫後溫度稍低，必須養溫使氣利於通過胸部時，才不會傷及
上丹田。降溫方法將吸氣時之涼氣（吸氣速度稍快點會感覺從鼻至上額有一股涼氣上竄），引導至大椎使從脊椎上升之氣降溫。養溫方法將吸氣時之溫氣（深徐吸氣
時溫度較高），「搭鵲橋」引導至舌根使從鼻下降之氣加溫。
（3）養氣如同蓄水，丹田空間不是無限大，在熱氣初成後，如未開始導氣使之氣漫週身，則會滿盈洩氣（如同夢遺），白費一番功夫。
（4）功成之時女子天葵會減少（或停止），成年男子生殖器會縮小，如同初生兒一般，這些都是正常現象。
養溫、降溫與導氣初期皆是以意守丹田行之，待一段時期後，才能真實感受氣的存在與領悟養氣的方式。修習中應有明師指導，以避免因導氣方式錯誤，造成腦神經失調走火入魔現象。
練
功時，正身一體，或坐或立或臥，意守丹田，鬆靜自然，百會一線，無過不及，此太極正體之意也。海納百川，既深且靜，徐吐濁氣，去腑臟渣滓，以意導之，令其
清虛，如此五臟除廢氣，而血氣清和，不促不滯，綿綿若存，氣和則體安，再緩緩以意鬆之，每過肌膚骨節，千孔百竅皆使一一張開，毋有一絲一毫閉塞之處，若九
孔洞簫然，大氣之過吾身也，如風鳴洞簫，出入皆暢，是吾身與天地之氣初通矣。
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